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  • 关于如何学佛的开示

    我们不管修哪一个法门也是一样的,都要生菩提心,而菩提心的基础就是善心和慈悲心,没有这两个心作基础,就永远也生不了菩提心,要生这两个心,在我们有限的生命里,我们要放下一切的去做善事。 我们学佛,必须...

    佚名

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  • 白话—印顺导师之成佛之道

    出来咬死他。有智者告知了此人,他放下盒子就跑。有五个看守他的牢头,即手持钢刀追杀过来。此人跑到了一个空的村庄之中,正想歇息;智者又告诉他说村中有强盗会杀人夺财。他于是奋不顾身又往前冲,可是前面一条大河...

    宏正法师

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  • “详考其理,各擅宗涂”——玄奘西行求法的原委

    出家、出家而复共诤。”[2]世人的争执,有“贪欲系着”的因缘,如名、利、权位、情欲者是;当然也有“见欲系着”的一面,如政治、宗教或哲学的各种意识型态之争。出家既已放下“贪欲系着”的一切,为的无非就是自己...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人涅盘之后的境界怎么样--星云大师

    失却慧命的公案,就是一个佐证: 他虽然成道证悟了,能够放下对其他诸缘的贪爱,唯独对于这个吃饭用的玉钵爱不释手,每次要入定之前,一定要先仔细地把玉钵收好,然后才安心地进入禅定的境界里。 有一次,...

    佚名

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  • 《禅宗与心理分析》禅中的自我

    怎么可能?知识总是意含着二分法,知者与被知者。”我回答:“自我知识只有当主体与客体合一才可能,这是说,当科学研究终止,而把所有实验用的玩意儿放下,并承认除非神迹般的跃起,到一个绝对主观的领域,而因之超越...

    铃木大拙

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 生死的省思 —从生死的探索到现代生死学建构课题

    病痛,从另一个角度来看,反而可以帮助有信仰深度的病患看破﹑放下肉体的执着,对于往生正念的提起,是有正面意义的。因此有信念的佛教徒并不企盼「无疾而终」,而是希望临终之际能正念分明,「心无罣碍,无有恐怖,...

    慧开法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大圆满法加行 寿命无常(1)

    自在随缘念佛”,首先要看破放下。什么叫看破?要知道诸法的本性,也可以说是无常,也可以说是空性,如幻如梦的这个道理。你真正明白了诸法无常的道理,那就离证悟空性近了,快了!所以修无常法非常重要。真要学佛...

    达真堪布 开示

    |无常|道次第|

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  • 《一函遍复》讲记(2)

    ,那么进一步问,足食和信这之间非得要选择一个的话,那取什么、舍什么?对一个治国者来说,这就是很严峻了。  孔子回答:去掉足食。  把这个民生吃饭问题都可以放下,剩下这个信。  子贡一听,就大吃了一惊,...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 找回真正的身心生态家园

    环节,没有什么伟大、崇高与尊严可言。人类之所以有尊严,在于人可以意识到自己和昆虫鸟类都是一个生命体。如果你没有这种心态,你就会失势,我和很多农民说过,你做农业就需要学佛学。佛学是什么?一个是放下,或者说...

    安金磊

    |环保|

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  • 物本人本心本——奘师在“少林问禅”高峰禅会演讲

    我是北京广播学院的大二的学生,刚才听您说,您大学的时候念的是天文学,我就很想知道,您是怎么做到抛弃一切杂念进入佛门,做到像您刚刚所说到的放下与承担的?   明奘法师:我很相信生命的多样性、多次性这个...

    明奘法师

    |佛学论文|因明|五明|

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